Revendication historique des titres de noblesse en Argentine
Par Miguel Fernando González Azcoaga Professeur d'histoire et de géographie Diplôme en histoire Généalogiste.
Les titres de noblesse sont conformes et constituent une reconnaissance historique de la tradition laïque dans le monde. Ils ont toujours été décernés par les rois à des personnes reconnues pour leur travail, leur conduite et leur trajectoire et surtout en Europe au cours des deux derniers millénaires. Malgré cela, la découverte, la conquête, l'évangélisation et la colonisation du continent américain - à l'exception d'exceptions claires, précises et notables -, les ont séparés de la longue tradition séculaire, au-delà de cela, en particulier en Amérique latine, les Hijosdalgos, descendants de sites connus , Ils étaient les principaux fabricants du processus de conquête, et qui provenaient de deuxièmes maisons de maisons nobles et même de nobles titrés occupaient des positions importantes, en particulier dans les vice-royautés créées pour administrer au nom du roi d'Espagne, le vaste territoire américain riche et inconnu. Il arrive qu'en 1492, l'Espagne catholique était unifiée à l'ombre de Fernando et Isabel, de Castille et d'Aragon, avait vaincu non seulement les Maures, mais aussi la noblesse Levante qui avait à l'époque médiévale un pouvoir compétitif avec la Couronne et Cela a incité à veiller à ce que des événements similaires ne se produisent pas en Amérique. Dans le Silver River, il n'y avait aucune exception à cette règle générale, et bien que les titres de noblesse ne soient pas accordés en masse, si plusieurs vice-rois de leur juridiction les détenaient. Nous ne devons pas oublier que l'Ortiz de Rosas en était le propriétaire ("Marques de la Conquista / marquis de conquête"), que Don Santiago de Liniers était comte de Buenos Aires, et avant cela, même Marquis Don Rafael de Sobremonte, etc. Produite la Révolution du 25 mai 1810, l'Assemblée de 1813 et l'Indépendance nationale de 1816 imprégnées toutes d'un esprit révolutionnaire inspiré de divers facteurs mais dans lesquelles l'empreinte de la Révolution française et de l'Indépendance des 13 colonies américaines semblaient signaler Ces événements et leurs premières lois écrites, les titres de noblesse qui auraient pu exister ou survivre dans le Silver River, ont été fortement supprimés, niant une partie importante de l'histoire coloniale et de la tradition péninsulaire laïque. Cela s'est produit simultanément et par des influences égales sur l'ensemble du territoire américain, à l'exception de l'Empire du Brésil qui, depuis 1822, a établi son indépendance en tant que telle et la formation de son Empire, en vigueur jusqu'en 1889. Les tentatives de doter ces terres d'une organisation politique ont oscillé entre un système constitutionnel monarchique et un système républicain, ce dernier considérant avec une certaine méfiance à la lumière des événements survenus en France défendant l'idée de monarchie, même par les Pères fondateurs de la Nation en tant que général José de San Martín et général Manuel Belgrano. Si cela avait été forgé, les titres de noblesse auraient été revendiqués et respectés ceux qui existaient déjà. Des événements similaires se produiraient au Mexique, qui avait deux empires tout au long de son histoire post-révolutionnaire, époque à laquelle cette grâce a été accordée, et même au Paraguay méditerranéen, dont le maréchal-président Don Francisco Solano López a réconcilié l'idée d'une monarchie constitutionnelle même au début de la première moitié du XIXe siècle. En 1853, la Constitution Nationale Argentine, dans son article 16, exprimait concrètement l'esprit révolutionnaire sous la protection duquel l'indépendance a pris naissance, déclarant que "la nation argentine n'admet pas de prérogatives de sang ou de naissance. Il n'y a pas de privilèges ou titres personnels. de noblesse. Tous ses habitants sont égaux devant la loi ... etc. " Cependant, il était clairement établi que les titres de noblesse n'étaient pas interdits, ils n'étaient tout simplement pas reconnus comme des éléments distinctifs pour imposer la supériorité parmi les citoyens argentins, tous considérés comme égaux devant la loi et la loi, ce qui est très juste et vrai. Cette non-interdiction est ratifiée par le fait qu'en République Argentine tout au long des deux cents ans de la vie républicaine, l'existence de titres de noblesse portés par des personnages célèbres ou des membres de familles notables (Baron de Marchi, gendre du général) Roca par exemple le portait). On retrouve alors, de nombreux cas dans les histoires généalogiques du patriciat argentin et même les titres pontificaux que le Saint-Siège a accordés aux respectables dames de la société de Buenos Aires en reconnaissance pour leur détachement vers le bien commun et la cause de Vera Fe. C'est la raison pour laquelle celle que Mme Mercedes Castellanos de Anchorena était la Comtesse Pontificale ou Mme María Harilaos de Olmos, Marquise Pontificale, etc.
La restitution et la reconnaissance historique des titres de noblesse dans la République Argentine du XXIe siècle, ne s'opposeraient nullement à la dictée constitutionnelle de l'article 16 si nous l'entendons dans son véritable esprit: la reconnaissance historique vers une concession gracieuse à caractère honorifique telle qu'elle est les "doctorats honorifiques" que certaines universités accordent à des personnalités éminentes de la société, les récompenses et mérites, les désignations de "citoyens illustres", ou à un moindre degré de mérite, les controversés "retraites privilégiées" etc. Tout cela et si seulement cela était compris littéralement et absolument, s'il devait être compris par opposition à la condition égalitaire et équitable de la citoyenneté, aucune de ces désignations n'aurait une réelle validité par rapport à l'article constitutionnel susmentionné. La demande historique pour l'utilisation publique des titres de noblesse constitue une évaluation de notre propre histoire nationale et une reconnaissance de nos origines passées, qu'elles soient hispano-latino-américaines ou indigènes, il ne faut pas oublier que dans les peuples d'origine, il existait, parmi les peuples les plus évolués de la Méso-Amérique , même les moins développés du Silver River. L'empereur Charles V est égal à la noblesse continentale, appelant les chefs frères. Pour cette raison, le bienheureux Ceferino, aujourd'hui, est prince parce qu'il est le fils du chef et chef d'une nation Namuncurá. Les parfums de la révolution jacobine et radicalisée sont tempérés par la raison, la liberté et le bon sens. L'état de droit et la pleine validité des droits de l'homme et du citoyen ratifiés après la deuxième conflagration mondiale et recueillis par notre Charte Magna, nous permettent de revoir notre passé à la lumière de la vérité en 2010, l'année du bicentenaire de la révolution. . Par ce qui a été dit, et dans un accord constitutionnel, la promulgation d'une LOI SUR LES RÉCLAMATIONS HISTORIQUES DES TITRES DE NOBILITÉ EN RÉPUBLIQUE ARGENTINE, qui ne modifie pas, mais réaffirme l'article 16 mais le clarifie, soulignant que l'utilisation de titres nobles est de nature exclusivement honorifique et ne constituent pas des voies ou moyens de briser l'équité citoyenne, au contraire, ils constituent la revalorisation d'une pratique d'usage ancien dont nous sommes les héritiers directs en tant qu'Américains d'origine hispanique.
