L'institution monarchique


Par Prof. Don Eloi Angelos Ghio Historien et géographe (Mec. LP 058-ES) Expert en Généalogie et Héraldique. Directeur - Presidente

Institut des sciences biologiques, politiques et sociales «Dom Vasco Fernandes Coutinho»

et Institut d'architecture, d'histoire et de géographie de Cariacica, Brésil (statut juridique1671, livre A-10 / CNPJ: 07.995.111 / 0001-80)

L'institution monarchique est un développement de plusieurs siècles. Née bien avant l'Égypte pharaonique ou les cités-États de Sumeria, sa définition rejoint le concept de «civilisation», dans le sens d'être la première forme de gouvernement créée par l'homme. Le contexte historique et social a conduit l'expérience politico-administrative, à travers la croissance démographique et l'immigration, vers d'autres continents. Il convient de faire référence à la distance qui englobe l'émergence de royaumes tribaux (nations), de théocraties (esclavage, patriarcal, absolutiste), jusqu'à l'avènement des États constitutionnels monarchiques. Le dynamisme des sociétés occidentales, produisant des générations en lutte constante pour les droits fondamentaux de la citoyenneté, ainsi que l'évolution de la pensée politico-administrative au sein de certaines dynasties, mettent à l'épreuve plusieurs pratiques qui configurent aujourd'hui les avancées dans la réalité de la "primauté du droit". La philosophie théologique et laïque apportée à la péninsule ibérique au VIIIe siècle par les Arabes familiers de la culture gréco-byzantine, décrite par l'histoire comme «les Lumières», renouvela le christianisme médiéval pour le mieux, influençant profondément les œuvres de Saint Thomas d'Aquino et de la le frère Roger Bacon, professeur à Oxford, qui, en 1268, a commencé à faire connaître son apprentissage hispanique de la "méthode scientifique", en partageant les connaissances entre le "raisonnement" et l '"expérience", procédures qui évolueraient comme base de toute science contemporaine, où "théorie", "méthode-technique", "preuve-et-preuve", sont des éléments indispensables de la construction de la connaissance.

L'illumination française, du XVIIe siècle, avec des noms de l'ampleur de Voltaire, Rosseau, Montesquieu, etc., poursuivant une ligne d'évolution indissoluble, éveillerait la conscience de monarques plus lucides pour la restructuration de leurs gouvernements. Catherine IIº de Russie, François Joseph IIº d'Autriche-Hongrie, Joseph IIº de Portugal, Frederico IIº de Prusse, entre autres, ont rapidement compris les transformations socio-économiques et culturelles à venir, en passant l'histoire européenne avec la désignation de « despotes éclairés ». Il ne faut pas oublier que l'indépendance des 13 colonies anglaises d'Amérique du Nord, la Révolution française et l'Inconfidência Mineira (au Brésil) ont été des événements libertaires et radicaux influencés par les conflits entre la noblesse féodale, le Parlement et la bourgeoisie, en Angleterre. Après le bref mais compétent «protectorat républicain» de Sir Oliver Cromwell, la restauration monarchique anglaise dans le modèle constitutionnel s'est imposée avec le serment à l'État et au Parlement par le prince néerlandais Willhen van Orange, roi consort, et par la princesse héritière Marie de Stewart. Revenant aux principes de la «division des pouvoirs» et de l'abolition de la «centralisation absolutiste», énoncés dans la «Magna Carta» signée en 1215 par le roi Jean (Jean Sans Terre), le trône britannique s'est adapté pionnier et a transmis l'héritage de «démocratie» sans nécessité de révolutions et sans effusion de sang innocent. Une capacité à changer, sans perte d'authenticité, permettant la coexistence entre tradition et modernité, peut être vérifiée dans le Japon impérial. La «révolution Medji», au XIXe siècle, contrairement aux mouvements révolutionnaires républicains, a apporté au pouvoir monarchique japonais la fin de la fragmentation politique des shogunats, l'encouragement des relations internationales, la création de multinationales et l'acquisition de technologies de pointe, en plus de décentralisation de l'adéquation politique qui a culminé, à la fin de la 2e guerre mondiale, en 1945, l'empereur Hiroite abdiquant l'absolutisme théocratique devant ses sujets. En Europe occidentale, le théâtre de guerres, de luttes de classes, de laboratoire d'idéologies, de réformes et de mouvements culturels, d'industrialisation, de parlementarisme a remplacé les gouvernements centralisateurs avec une plus grande efficacité dans les monarchies constitutionnelles. Le pluralisme, la tolérance religieuse, les investissements éducatifs, le culte des valeurs éthiques et morales, la gestion économique responsable, sont quelques procédures administratives qui permettent aux États monarchiques survivants à constitution démocratique de suivre leur trajectoire sur la planète. L'exemple constant d'un tel phénomène se trouve en Suède, où la Maison royale de la «Bernadotte», dérivée de l'ère des Lumières et de l'apogée napoléonienne, à travers son monarque et Charls Gustav XI et le Parlement, avec une reine brésilienne active (Sylvia Toledo Sommerlat) , favorise la prospérité économique et une qualité de vie élevée, cet État étant une référence en matière de gestion pour l'ensemble du continent européen. Il est entendu que la royauté contemporaine, liée aux exigences du nouveau millénaire, divise la représentativité de l'État (en charge de la famille souveraine) et du gouvernement (en charge du 1er ministre et de son cabinet), permettant au chef de l'État et au chef de l'État Gouvernement, co-direction du pays et travail synchronisé en faveur de la société et des citoyens.


La redevance n'est pas limitée aux États monarchiques actuels. Selon Olano Garcia, «dans le monde d'aujourd'hui, il y a très peu de monarchies régnantes» (1). Comparativement, parmi la forme républicaine, en fait, peu de pays ont conservé intactes les racines de la gouvernance dynastique, bien que la plupart aient dans le passé commencé leur histoire avec la monarchie. Mais l'étude de la «loi noble» est extraordinairement riche, car elle inclut également la représentativité juridique, politique et culturelle des «Les maisons ex règne». Les maisons souveraines des ex règne sont des monarchies actives, présentes dans le vestige d'une dynastie rappelant un passé récent ou «mémorial» (2), qui exerçait la domination d'un État indépendant ou féodal. Historiquement prouvée, à travers des travaux scientifiques / didactiques, des généalogies, des collections héraldiques, des jugements de juges, des testaments, des décrets, des actes officiels, des actes notariés, etc., la reconnaissance de ces gouvernements héréditaires en exil, non seulement est établie dans le cadre de la «loi internationale sur la noblesse", Où toute une jurisprudence des tribunaux spéciaux formalise, ratifie et diffuse la préservation dans le temps et en géographie des prérogatives et des droits inaliénables d'un prince souverain, comme les constitutions de certains pays, comme le Brésil, dans son Code civil, par analogie, les droits des en tant que biens d'origine «folk», «politico-culturelle», applicables dans l'interprétation de Silvestre de Méroe, dans l'alternative «appropriée» du «patrimoine immatériel» (3), protégé par les lois nationales. De nombreuses dynasties maisons ex règne ont imprégné l'histoire du monde. Pendant des siècles et même des millénaires, ils ont fondé des États, se sont lancés dans des conquêtes, signé des traités, érigé des civilisations ... L'histoire de l'homme, des nations, de la politique, de la culture en Occident et en Orient, depuis l'Antiquité, Silvios-Giulios-Claudios-Flavios (à Rome) - Ptolemies (en Égypte) - Doukas-Komnenos-Angelos (à Byzance-Constantinople) - Osmaniyyeh ou Ottoman (en Turquie) - Hohenstaufen (en Germanie et Rome) - Habsburg (na Autriche-Hongrie) - Mandchu (en Chine) - Windsor (en Angleterre) - Romanov (en Russie) - Monteczhuoma-Aztec (au Mexique) - Capeto (en France), etc. etc. Un empereur, roi, prince déchu, que ce soit par révolution, guerre, coup d'État, meurtre ou tout autre moyen antidémocratique, conserve pour lui et ses descendants le droit à la «souveraineté extraterritoriale». Indépendamment de la direction d'un État, il est un fait historique et juridique que le prince héritier d'un trône éteint soit aussi, selon l'interprétation d'un spécialiste, un «sujet de droit international public». (4). Des princes souverains déchus, les titres de «chef de nom et d'armes», «chef officiel et juridique», «grand maître» de la Maison dynastique et des Ordres de cavalerie sous leur administration et leur gouvernement, héritage héraldique-noble exclusif à leur famille. La noble jurisprudence lui accorde également la nomination de "prétendant", avec tous les pouvoirs à vie et héréditaires dont il est responsable. Maître Baroni Santos enseigne: «Un chef de nom et d'armes, titre attribué à un prétendant, pour avoir été jure sangüinis (de droit du sang)« héritier présumé »d'un trône éteint, à condition qu'il n'ait pas volontairement officialisé un acte de démission et d'acquiescement au Le nouvel ordre politique de l'État, selon l'expression classique «subito la debellato», conserve, dans toute sa plénitude, les prérogatives souveraines de Fons Honorum (source des honneurs) et Jus Maiestatis (droit à des dignités majestueuses). Il est a fortiori, source de noblesse et d'honneurs, pouvant, sans restrictions, créer des nobles et des chevaliers d'armes. Les autres prérogatives souveraines, comme Jus Imperii (droit de commandement) et Jus Gladii (droit d’imposer l’obéissance à ce commandement), demeurent provisoirement in pectore et in potentia, provisoirement, jusqu’à ce que le trône de leurs ancêtres soit rétabli ». (5) Il complète son raisonnement historique-juridique, avec l'observation attentive: «Ni le temps écoulé, même pendant des siècles, ni la non-utilisation des actes de souveraineté exercés par le prétendant, chef de nom et armes de sa maison, ne peuvent être dérogés, prescrits ou annulés. Ils conservent ce droit jusqu'à la fin des temps "ad perpetuam dei tenendam", insérés tels qu'ils sont en la personne physique du Prétendant ". (6) Par conséquent, une assistance juridique et juridique complète est garantie pour les princes souverains, privés de leur territoire d'origine, car leurs demandes perpétuelles de rétablir leur gouvernement matériel sont combinées à des prérogatives fonctionnelles. Par conséquent, il oriente la question, les titres, diplômes chevaleresques, actes, décrets, traités, pactes et autres documents légitimement émis par les chefs d'armes et les armoiries des anciennes maisons de règne, ont une pleine validité juridique, étant garantis par Fons Honorum et Jus Maiestatis, compatible avec la personnalité du prétendant.


Sur le principe de légitimité, une doctrine qui a dépassé et occupé la place qui appartenait auparavant à la théorie de la loi divine, il faut considérer les documents juridiques qui prouvent l'existence réelle d'un royaume et donc la structure d'une Maison Souveraine. Une famille dynastique, qui a occupé un trône, même pendant des heures ou des jours, appartiendra à l'histoire. Bientôt, cela provoquera l'apparition d'une série de documents et de faits pertinents. La preuve généalogique, héraldique, sans falsification ni idéologie fantaisiste, constitue un précieux instrument de soutien et de reconnaissance des prétentions d'un prince. Le sujet mérite un commentaire. Certaines généalogies de certaines maisons dynamiques que nous avons examinées pendant des décennies, en tant qu'historien et généalogiste expérimenté, soumettant nos évaluations critiques à des conseils d'experts, ont présenté plusieurs idées fausses dans des listes de lignées apparemment bien connues et publiées. Une telle découverte n'invalide en rien le droit net et certain d'un dynastiste, car la science généalogique en tant que branche de l'histoire est une activité intellectuelle très sophistiquée, pleine de subtilités, en constante mise à jour, impliquant des confrontations continues de sources anciennes et nouvelles. de nouveaux, dont beaucoup sont déjà dépassés ou accros au Moyen Âge en raison des intentions indubitables des moines copistes et des prédicateurs «pseudo-spécialisés». De plus, les cas de trouver des «experts» dans la profession généalogique, parmi les princes souverains, sont très rares, et ces attributions sont généralement remises à un roi d'armes ou titulaire de sa Maison Dynastique.

(1) - OLANO Garcia, Hernán Alejandro. "Liens héraldiques, Nobiliaria et Généalogie". 1º Nobiliária. Site officiel du Prof. Dr. Hernán Alejandro Olano Garcia - Colombie. (2) - MÉROE, Mário Silvestre de. Etudes en droit immobilier. São Paulo-Brésil: Ed. Centauro, 2001, p. 72 et suiv. (3) - Taboada Roca, Manuel, Estudios de Derecho Nobiliário. España: Fundacion Beneficentia et Peritia Iuris, Volume II 2001, p. 73 / Le Code civil brésilien (loi 3071 du 01/01/1916, qui sera remplacée par la loi 10 406 du 10/01/2002) envisage cette possibilité: "Art. 57. Le patrimoine et l'héritage sont des choses universelles , ou les universalités, et comment elles persistent, même si elles ne font pas partie des objets matériels ". Le nouveau Code civil brésilien (loi 10 406 du 10 janvier 2002, en vigueur depuis le 11 janvier 2003), en d'autres termes, renforce la compréhension: art. 89. Les biens qui, bien qu'assemblés, sont considérés d'eux-mêmes, sont singuliers, indépendamment des autres. Article 90. La pluralité des biens singuliers constituant l'universalité, qui appartiennent à la même personne, ont une destination unitaire. Paragraphe unique. Les actifs qui composent cette universalité peuvent faire l'objet de leurs propres relations juridiques. Ici, la possibilité d'appliquer les règles du droit immobilier est signalée. (4) - BARONI SANTOS, Waldemar. Traité d'Héraldique - Vol Iº. São Paulo-Brésil. 5e édition, Faculdades Franciscanas de Bragança Paulista, 1977, p. 198. (5) - Traité héraldique - tome Iº. Op. Cit., Pgs. 197-198. (6). Traité d'Héraldique - Tome II - Dieito Nobiliário. São Paulo-Brésil: copieur continental, 1990, p. 52.

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