Gévaudan ou Gavaldá: les Comtes indépendants
Gavaldá a acquis une importance notoire avec la domination wisigothique. Après la conquête, les Romains ont préservé la capitale de Gabales, appelée Anderitum, qui sera plus tard intitulée Gabalum (aujourd'hui Javols, un village d'habitants). À l'aube du Moyen Âge, les comtés des Marches étaient appelés "mangravates". Les véritables fonctionnaires locaux suprêmes étaient les comtes, ils préparaient les armées, recrutaient les soldats, les amenaient sur le champ de bataille, dictaient la justice, etc.; en somme, ils géraient tous les intérêts de l'État. Les comtés étaient divisés en centaines, au moins deux et au plus huit. Dans chacune de ces centaines, il y avait une Cour de justice et le comte a été créé pour la diriger. Généralement, les comtes étaient investis d'un fief par l'empereur. Les successeurs de Charlemagne ont reconnu sa transmission héréditaire. Le comté était un grand fief que l'empereur avait donné à son propriétaire pour en profiter à vie. Les comtes avaient les mêmes pouvoirs que le roi et leur territoire était un véritable État. Au début du Moyen Âge, le Gévaudan était connu sous le nom de Pagus Gabalum (le pays de Gabales ou des Gabalos); À l'époque, c'était un État vaste et puissant. Au début du Xe siècle, Mende avait supplanté Javols comme capitale religieuse et administrative du Gévaudan. Gavaldanés est la langue ou la façon de parler du pays de Gavaldan; Comme tous les dialectes et sous-dialectes, leur définition et leur expansion sont arbitraires. Le discours «typique» du Gavaldan est considéré comme celui de Mende. Le gavaldanés est une façon de parler caractéristique du nord de l'Occitanie –nòrd occitan-. Le Gévaudan et tout le Languedoc ont partagé la culture et les racines linguistiques avec leurs proches dans les Pyrénées méridionales, le royaume d'Aragon et le comté de Barcelone. Sans la convulsion de la croisade des Albigeois, la carte et la composition de l'Europe auraient pu être très différentes. À cette époque, les villes avaient commencé à croître pour la première fois depuis la chute de l'Empire Romain, et la grande ère de la construction de la cathédrale a commencé; des écoles ont été fondées, etc. Après la mort du roi français Hugues Capet, les comtes ont suspendu le paiement de tout hommage à la couronne française. Ce n'était donc pas une glorieuse indépendance née sous le couvert d'une victoire triomphale - commente Donoso -, mais la commodité, dans des moments tragiques et douloureux, que la suspension du paiement des impôts du franc vassalage, signifiait une indépendance de "fait". L'indépendance de "iure" a été produite à l'époque du roi Jaime Iº le conquérant, par le traité de Corbeil en 1258 avec le Roi de la Couronne d'Aragon et Louis IXº, de France, ce qui impliquait la démission de Jaime Iº de ses droits sur de nombreux territoires du sud de la France et pour sa part le Roi de France a renoncé aux droits qui pouvaient être accordés en tant que descendant de Charlemagne, sur les comtés dont celui du Gévaudan. Pendant un long siècle, les terres du Gévaudan ont été gouvernées de jure et de jure par des Souverains Comtes indépendants et autonomes. Bien qu'étant une partie nominale du Languedoc, le Gévaudan a conservé son propre système d'État jusqu'en 1789. L'Assemblée du pays résidait chaque année, alternativement dans la ville de Mende et Marvejols, et était présidée par l'évêque de Mende, assisté des huit barons. Cependant, les héritiers nominaux légitimes du comté de Gavaldá n'ont jamais abdiqué ni renoncé à leurs droits légitimes. Gévaudan avait donc des Comtes Souverains absolus et appropriés au temps des Capétiens. Tous les princes devaient prêter allégeance au roi à son arrivée, mais ce n'était qu'une cérémonie et chaque Comte ou Duc continuait d'être leur propriétaire à sa place.
L'ascendance royale de la famille Gavaldá remonte à la succession dynastique ininterrompue chez les prédécesseurs de la lignée prééminente détaillée ci-dessous: Pharamond (roi des Salios franques) avait Clodius pour fils (395), c'était le père de Meroveo (roi de les Francs, 415/458), Meroveo était père de Childerico de Tournai (481), c'était le père du roi Clovis de les Francs (466-511); Clovis avait pour fils Clotario (roi des Francs, 501-561) et ce fut le père de Sigiberto, roi d'Austracia, ce fut à son tour le père de Childebert Iº (596), celui-ci de Thierry IIº (roi des Francs, 587-613), ce dernier était le père de Childebert de Bourgogne.
Les descendants ont continué à travers: Fulcoad de Bourgogne (670), Childeraud Iº, duc de Bourgogne (752), Thierry D´Autun (705-752), Thierry de Autun, marié Auda de France (720), donnant naissance Sigibert, comte de Rouergue (840), Sigibert était le père de Foucaud, comte de Rouergue, c'était le père de Raymond Iº de Limoges (863) qui prend le titre de comte de Toulouse; Raymond Iº était le père d'Eudes, comte de Toulouse (918), Eudes était à son tour le père d'Armengol de Toulouse, qui épousa Adélaïde (855); Esteve, comte de Gevaudan, qui a épousé Ana, est né de ce mariage, Bertrán de Gevaudan est né de ce mariage - dont est issu le lignage du prince Ruben Alberto de Gavaldá -. Bertrand épouse Ermegarda et a un fils qu'ils appellent Esteban II, comte de Gavaldá (950); Esteban II marié avec Adelaida Blanca de Anjou (955) qui donne naissance à Bertrand II, Bertrand II était le père d'Etiennette Douce de Gevaudan qui épouse Godofredo de Provenza, Godofredo et Etiennette Douce étaient les parents de Gerberga de Provenza qui a conçu Gilbert Iº de Gevaudan (1060), Gilbert était le père de Dulce de Gevaudan (1085-1130), Dulce marié avec Ramón Berenguer IIIº, comte de Barcelone. Cette situation relie la Maison de Gevaudan à la Maison des comtes de Barcelona et à la Couronne d´Aragon, catalysant la lignée et prenant racine dans la zone qui deviendra plus tard Marque Hispanique. La situation est si profonde que le Gévaudan du midi français est traduit par Gavaldá en catalan. Au début du XVIe siècle, le Gévaudan était extrêmement riche, mais les guerres de religion ont ruiné le pays. Les protestants entrent dans le Gévaudan vers 1550. La répression à leur encontre prend fin en 1787 quand Louis XVI rétablit la tolérance religieuse. L'habitant le plus célèbre du Gévaudan était bien sûr la bête Gévaudan. Entre 1764 et 1767, une mystérieuse bête a tué plus de 100 jeunes. Ces meurtres ont causé des difficultés politiques et le roi Louis XV (1710-1774) est intervenu personnellement compte tenu de l'ampleur du problème. L'évêque de Mende a organisé des prières publiques, en vain. En 1767, Jean Chastel a tué une bête avec des balles bénies. L'identité de la bête n'a pas encore été établie et a fait l'objet de plusieurs légendes, même si ses crimes étaient vrais et documentés. L'une des hypothèses les plus probables est l'association criminelle entre un tueur en série et une bête domestique. À la lumière de l'histoire et des principes du droit international de la noblesse, la dynastie des comtes du Gévaudan a conservé - pour la bonne ad perpetuitatem - les attributions et pouvoirs souverains du ius majestatis et du ius honorum, en la personne du prétendant comme tout Princeps natusque détient le siège d'une dynastie de descendance souveraine. Ces droits sont inhérents, inséparables, imprescriptibles et inaliénables en la personne du Souverain. Le droit international nobiliaire stipule que les chefs des maisons d'ascendance souveraine qui n'ont pas encouru de débellatio conservent toujours l'exercice des pouvoirs qui leur sont inhérents, au mépris absolu de toute possession territoriale. Ils sont protégés par l'imprescriptibilité de leurs titres et droits de propriété; et en vertu de cela, ils peuvent honorer avec des degrés chevaleresques et des titres de noblesse même les monarques régnants eux-mêmes. Les dynasties sont produites par l'histoire et sédimentées par le temps, donc l'existence des familles royales est indépendante des événements politico-institutionnels. Il n'y a pas de loi républicaine qui a pour condition de défaire l'histoire et les traditions. Avec ou sans trône officiel, les familles royales continuent d'être des familles royales, historiquement et socialement. (Monarchical World Magazine n ° 2, août 1955). La perte du territoire ne diminue en rien les pouvoirs souverains, car ceux-ci sont inhérents à la figure physique du Souverain, transmise «ad perpetuam» à ses descendants (professeur Baroni Santos). Par famille royale, on entend les unités familiales composées des descendants des souverains qui ont régné sur une certaine ville, sur son territoire, à un moment donné.
